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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画,平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。書道具　中国墨　鉄斎墨　超頂漆煙　未使用。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。小倉百人一首　桑田笹舟、桑田三舟共著　笹波会発行。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。【端硯】◆猪肝色の中に波紋・翡翠紋・蚯蚓紋の美石◆七吋◆唐木箱◆北嶺◆検→端渓。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。【墨研】赤間紫金石硯◆昭竜山作「自然硯」◆未使用同様◆書道具 文房四宝 端渓緑石。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。【古】071 鄒一桂 紙本　花鳥図　肉筆　掛軸　中国古画　非常に状態悪。折れやシミ汚れ等ございません。雄勝硯　梅の模様。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。ウマ娘 プリティーダービー 新時代の扉 第2弾入場者特典 ミニ色紙 全5種コンプ。\r\r共箱。硯　書道。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。牧！ 軸 和 おもてなし 絵 浮世絵 着物 美人 美術 骨董 インテリア。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。【古】116 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　福字　掛軸。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。号～大瀧窟。掛軸-1060　蓮如上人　虎班の六字名号　「南無阿弥陀仏」　印刷工芸作品　専修坊。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。1132 雪尾要道・田中松泉 「禍は内」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。ウマ娘 プリティーダービー 新時代の扉 第2弾入場者特典コンプセット。著書多数。【掛軸】清水公照「いろはにほへと」共箱 書 茶掛 工芸 仏画 画賛。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。【シュウト】◆別製特殊筆 「妙品大唐筆」◆黒山馬毛主体◆文魁堂◆水牛塗軸。書。茶掛 禅語研究家【芳賀幸四郎 如々庵】七夕『瀧銀河三千丈』紙本 共箱 掛軸。木原信に師事する。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。掛軸　淮陰侯伝　拓本　中国　漢淮陰侯設背水陣処　掛け軸　骨董品。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。硯♦︎甲州銘石　雨端御硯　新品未使用。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会